Kurzbeschreibung

Diese Hochzeitsrede aus dem Jahr 1586, verfasst von Anna Wecker, einer Kochbuchautorin, anlässlich der Hochzeit von Jacob Pommern und Barbara Löffelholtz, bietet einen Einblick in die frühneuzeitlichen Ansichten über die Ehe. In ihrem Hochzeitsgedicht hebt Wecker geschlechtsspezifische Erwartungen an die Ehe und die zentrale Bedeutung von Glaube und Religion für die Ehe hervor. Sie verwendet biblische Themen von der Schöpfungsgeschichte bis hin zu den Ermahnungen des Paulus in den Apostelbriefen, um die Harmonie in der Ehe und die familiären Pflichten beider Ehepartner zu betonen. Der Ehefrau schreibt sie Bescheidenheit und Tugendhaftigkeit vor, dem Ehemann Sanftmut und Fürsorge für seine Familie. Wecker rät dem Paar, eine liebevolle Bindung anzustreben, die auf Glauben und Pflichtgefühl beruht.

Anna Wecker, „Ein Hochzeit Spruch“ (1586)

Quelle

Ein Hochzeit Spruch/ zu Ehren und glücklicher Wolfart. Dem Erbarn und Vesten Junckhern/ Jacob Pommern/ und seiner Erbarn und Tugentsamen Braut/ Jungfrawen Barbara Löffelholtzin: Gestellet Durch/ Anna Kellerin: Doctor Hannß Jacob Wecker seligen hinderlassene Wittfraw. Gedruckt zu Nürmberg/ durch Nicolaum Knorrn.

Anfangs als Got hat der Welt volend

Und alle ding für gut erkent/

Nach dems war baschlossen in seim Rat

War es als sehr gut durch sein Wort/

Da hat er auch den Menschen gmacht/

Auß eim Erdenkloß wol betracht.

Nach seiner Bilnuß schuff er jhn/

Ein lebend Athem bließ jm ein.

Daraus ward ein lebende Seel/

Nach dem vnd sie Gott woll gefiel/

Als er nun von Gott wol gformiert

Hat er jhn in den garten gfiert/

Den er auch hatt bereitet wol/

Zu allm das dem Mensch dienen sol/

Es solt als wachsen vnd sich mehrn.

Daß sich der Mensch davon möchrt nehrn/

Er schuff das Vieh groß vnd auch klein/

Darzu die Vögel Fisch als rein/

Welchs alles der Mensch solt Regiern/

Darumbs jm Gott thet selbs zufuhrn/

Auch solt er essen alle frucht/

Ohn von dem Baum deß Lebens nicht/

Dadurch guts und böß wird erkandt/

Sunst sturben sie deß Todts zu hand/

Eim jedn gab er seinen Namen/

Da fand sich nichts seines Stammen/

Ein jeder art fand sich ein Paar

Seins Gleichen noch nichts gschaffen war/

Da sprach Gott/ es wird nicht gut sein/

Daß der Mensch sollte sein allein/

Wir wölln jhm ein gehüllfen machn/

Der jhm zu nechst stand in sein sachn/

Da ließ Gott auff den Menschen falln/

Ein tieffen schlaff/ Nam in dem alln

Ein Ripp auß seinem Eygen leibe

Darauß bawete er das Weib/

Thet die stat mit Fleisch zufüllen/

Brachts Weib zu Jhm/ Nach seim willen/

Mit deren Er die Welt solt mehrn/

Darin auch seinen schöpfer Ehrn/

Auch das sie lebten Ewiglich/

Sie waren gschaffen unsterblich/

Er sprach das ist bein von meim bein/

Ein hülff der Nechst bey mir wird sein/

Männin wird man heissen jhrn Nam/

Darumb das sie gnommen vom Mann/

Derhalb der Mensch verlassen wird/

Vatter/ Mutter wies sich gebürt/

Vnd anhangen seinem Ehe Weib/

Die werden sein zwo Seel ein Leib/

Jst also die Erst Ehe gemacht/

Weh dem Menschen der sie veracht/

Gott will daß der Welt also werd gmehrt/

Vnd sein ordnung mit nicht verkehrt/

Demnach dann wir auch haben heut/

Solcher zweyer Junger Eheleuth/

An Ehrn Reich und gutes Namen/

Von jhrn Eltern gutes Stammen/

Welche zur Ehe jetz griffen hand/

Nach löblichen seeligen stand/

Den Gott allein hat auffgesetzt/

Er bhüt sie das sie vnuerletzt/

Darinnen also mögen walln/

Vnd jhrem schöpffer wolgefalln/

Daß sie auch jn mehren sein Reich/

Mit seim Sohn Christo Erben gleich/

Gott geb jhn frucht von ihrem Leib/

Darumb er sie schuff Mann vnd Weib/

Er bhüt sie daß sie unbefleckt/

Rein leben/ was schon Creutz zutregt/

Vnd segne sie wie Abraham/

Auch im Glauben groß werd jr Nam/

Zu Lob dem Herrn Jesu Christ/

Durch den der Ehestand heilig ist.

Sich selber mit der Kirch vergleicht/

Nennt sie sein Gspons vnd Himelreich/

Wil jhm jhr thun gefallen lohn/

So sie bleibt in seiner forcht schon/

Weil jhr denn jetzt das Freudmal halt.

Vnd darzu kommen Jung vnd Alt/

So thund Christum dazu auch ladn/

Wolt jhr das jhr kein mangel habn/

Davids Psalmen thutt wol lessen/

Wie der Gottesförchtig mag genesen.

Es zeigt an das Bach der Weißheit

Was nutz Gottsforcht den Frommen treidt

Auch was die Schälck von hinnen tragn/

Sie hie nach allem wollust jagn/

Paulus der gibt uns gute Lehr/

Das jederman der Ehe hab in ehr/

Der Mann das Weib sol halten wol/

Wie sein Seel er sie achten sol.

Niemandt hat ghasst sein eigen Fleisch/

Drumb sagt er das der Ehe lieb erheisch

Mit bescheidenheit bey jhr wohnen/

Als deß schwächern jhr verschonen/

Kein bochen/boldern mit jhr treib/

Sie ist ein Ripp von seinem Leib/

Zunechst gnommen vnter dein Hertzen/

Gott gab sie dir ohn allen schmertzen/

Darumb veracht jhm nicht sein gab/

Voraus wenn sie hat Weiber lob/

Die Liebe viel verdecken thut/

Die Liebe macht viel ungschmackts gut/

Was die an jhren fehlen wil/

Straffs mit sanfftmut Heimlich vnd still.

Jn der Ehe wirds nit alls süß sein/

Das Creutz laufft jmmer mit hinein/

Trags nach dem herrn mit gedult/

Denck das die Sünd wol hab beschuld/

Für Weib vnd Kind dein Leben setz/

Auff das jhr Ehr nicht werd verletzt/

Hülff trost solls Weib beym Mann finden/

Das sie nicht vrsach hab zu sünden/

Vor seim Gesind auch Christlich wandln/

Nit wie ein Tyrann mit jhn handln/

Nicht wie ein Heyd schehren und fluchn/

Gottes wort allzeit fleissig suchn/

Seine Kinder auch ziehen recht/

Das er von jhnen nicht werd schmecht/

Ein gut Exempel allzeit geben/

Wie das Weib/ Kind/ vnd Gsind soll lebn/

Gewinnen sol der Mann das Brot/

Seinem Alter schaffen vorrath/

Das so er Scheid von Weib vnd Kindn/

Sich nach jhm jhre Narung findn/

Vnd das mit Gott vnd billigkeit/

Auff das der Nechst nicht werd beleidt.

Das Weib sol auch in Gottsforcht lebn/

Dem Mann mit gwalt nicht widerstrebn/

Wenn er sie nicht von Gott weisst ab/

Mit fleiß sie jhn in ehren hab/

Wol mercken was er heissen thut/

Hat sie denn etwas nicht für gut/

So suche sie gelegenheit/

Das sies wend mit bescheidenheit/

Sanfftmütig sol sie gegen jhm sein/

Dencken er ist der Herre dein/

So hats Gott glegt auff dein rücken/

Das dich vor deim Mann solt dücken/

Bey der Sara wir sollen lernen/

Die heist Abraham einen Herren.

Der Töchtern all die worden sind/

So man wie sie im Glauben find/

Thut er denn nicht alls was er sol/

Laß sie jhn doch jhr gefallen wol/

Bey leib kein bitterkeit sich find/

Die Lieb all schmertz vnd leid verbind/

Gegn jhm sol sie nicht brauchen gwalt/

Mit freundlichkeit dein sach erhalt/

Ein Christlichs Weib zeucht auch ein Mann/

Wenn sies mit Gott greifft flüglich an/

Ein vernünfftigs verstendigs Weib/

Jst deß Manns ehr/ erhelt sein Leib/

Jhr Gmüt geb sie der hoffart nicht/

Paulus der gibt ein guten Bricht/

Was der Weiber geschmuch sol sein/

Vnd das sie schön gehen herein/

Nicht in Haarflechten Gold gezirt

Doch lest er nach was sich gebürt/

Zucht/ scham die steht eim Weib wol an/

Mit guten Wercken angethan/

Ein närrisch/ hädrichs/ zennckisch Weib/

Erregt viel haß vnd grosses Eib/

Jammer vnd Mord/bringt auch vmb der Seel/

Wie die Gottlose Jsabel/

Ein Weib sol sein auff Frieden gricht/

Den Mann zu zorn anrichten nicht/

Secht wie sich Abigael halt/

Da sich Nabal so heßlich stalt/

Als David speiß von jhm begert/

Vnd Nabal seine stimm nicht hört/

Redt si nicht noch bösers darzu/

Sprach nicht warumb solten wirs thun/

Sondern so bald jhr der sach fürkam

Nicht lang sie sich zubdencken nam/

Fragt auch nicht darumb jhren Mann/

Sein vnuerstand sah sie doch an/

Schnell vnd behind macht sie sich auff/

Lud jhre Esel saß selbst drauff/

Fleisch Brot vnd Tranck hat sie wol breit/

Fuhr hin mit Zucht vnd Erbarkeit/

Stallt ab deß Königs zorn vnd grim/

Das Nabel nicht kem vmb von jhm/

Mit jhm auch das vnschuldig Blut/

Das sie mit jhr Demut verhut

Also lißt man von der Judith/

Jhr Tugend/Ehr/ rett Land vnd Leut/

Auch habn viel Christlich Frawn gwunnen/

Jhr Mann das sie zum Glauben kommen

Deß gleich Lamuels Mutter lehrt/

Was einm frommen Weib zu gehört/

Liß wol schick dich nach jhrer Lehr

So wirstu haben Rhum vnd Ehr/

Jhr Kinder wirds zur Gottsforcht ziehn/

Auff das sie schand vnd Laster fliehn/

Durch kinder gbern wird selig sein/

Das Weib wanns bleibt im Glauben rein/

Ein fromb Weib ist ein gutter theil/

Dem sie Gott gibt wird haben heil/

Die erfrewt den Mann in der nöth/

Wenn die mit der Weißheit umbgeht

Wem Gott ein solche hat beschert/

Der ist von Gott vnd Menschen gehrt/

Gleichsfals wir jetzund eine habn/

Zu dern wir das vertrawen tragn/

Das sie werdt in jhrm standt Gott ehrn/

Sein Reich weittern vnd helffen merhn/

Dieweil sie ist gar wol erzogn/

Wie sie menniglichen thut lobn/

Jhr habet beyd das Beyspil wol/

Wie ein recht Christlich Ehe sein sol/

Greifft nur in der Gottes furcht an/

So werd jhr auch sein Segen han/

Gottes lob sucht in allen dingen/

So wirds euch hie vnd dort gelingen/

Auch liebet sein Word allezeit/

Das man sehn mög weß Kind jhr seid/

Sein Gbot habt allezeit vor augen/

Keinem andern gebet glauben/

Betrachtet das jhr sterblich sind/

Vnd alles hie ein ende nimbt/

An schöne/ Ehre/ Gut vnd Gelt/

Mangelt euch nichts in dieser Welt/

Das aber nicht in Himel fehrt/

Ein anders der Herr Christus lehrt/

Das wir nichts sollen lieber han/

Denn jhn/ wölln wir in sein Reich gahn/

Reichthumb er euch wol gönnen thut/

So fern jhr sucht das ewig gut/

Denn wer was mehr liebet denn jhn/

Derselbe wird sein nicht werd sein.

Hiemit wünsch ich euch glück vnd heil/

Das euch Gottes Geist werd zutheil/

Wenn jhr volbringet ewren lauff/

Vnd Gott gebend das Leben auff/

Das er euch führe an die stat/

Da die Ehe jhren Vrsprung hat/

Zu Christo in das Paradeyß/

Mit den Engln singn Gott Preyß/

Ein Frewd die ewiglichen werdt/

Amen wer es von hertzen bgert.

ENDE

Weiterführende Lektüre

Albrecht Classen, „Eine weibliche Stimme im poetischen Ehediskurs – Anna Keller“. In: ders., Der Liebes- und Ehediskurs vom hohen Mittelalter bis zum frühen 17. Jahrhundert. Waxmann, Münster 2005, S. 294–300.

https://blog.nationalmuseum.ch/en/2022/04/switzerlands-first-cookbook-author/

Quelle: Anna Wecker, Ein Hochzeit Spruch, Nürnberg: Nikolaus Knorr, 1586. Online verfügbar unter: http://diglib.hab.de/drucke/177-quod-24s/start.htm