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Aufsicht über die protestantischen Kirchen—Visitations- und Schulordnung aus der Kurpfalz (1556)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Die Notlage des alten Glaubens—Peter Canisius an Giovanni Kardinal Morone (1576)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Ein worhafftige hohe und feste prophecey des Linhart Josten van Strossburg (1532)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Ursula Weydas Pamphlet gegen den Abt von Pegau (1524)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Die Gegenreformation in Innerösterreich (1579/80)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Der böhmische Religionsfrieden (Juli 1609)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Leben zwischen den Konfessionen—Nicodemismus in Augsburg (1598)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Zwei Kirchenlieder der Täuferbewegung (16. Jhdt.)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Religionsfrieden in einer ländlichen Gemeinschaft—Zizers in Graubünden (10. November 1616)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Der Westfälische Frieden (14./24. Oktober 1648)*
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Das Gesicht des Krieges – H. J. C. Grimmelshausens Der abentheuerliche Simplicissimus (1669)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Der Krieg fängt an—Prager Fenstersturz (Mai 1618)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Die Apokalypse vor Ort – Die Zerstörung Magdeburgs (1631)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Triumph des Katholizismus—Das Restitutionsedikt (1629)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Die Apokalypse vor Ort—Die Zerstörung Magdeburgs (1631)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Der Westfälische Frieden (14./24. Oktober 1648)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Das Gesicht des Krieges—H. J. C. Grimmelshausens Der abentheuerliche Simplicissimus (1669)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Unter den Osmanen—Ogier Ghiselin de Busbecq in Istanbul (1552-62)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Befehlshaber der Reichsjuden—Josel von Rosheim (ca. 1480–1554)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Territoriale Reglementierung des jüdischen Lebens—Die Judenordnung Landgraf Georgs I. von Hessen (1585)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Brief Anna Scharnschlagers an ihren Bruder in Tirol (ca. 1535)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Ein Skeptiker betrachtet die Hexenverfolgung eingehender—Friedrich von Spee (1631)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Rebellen und Ottomanen—Die Habsburger Monarchie schließt Frieden (1606)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Das bayerische Hexenmandat (1611)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)

Neues Täufermandat der Schweiz (25. Oktober 1585)
in: Von den Reformationen bis zum Dreißigjährigen Krieg (1500–1648)